@misc{10498/29229,
year = {2023},
month = {9},
url = {http://hdl.handle.net/10498/29229},
abstract = {Cada palabra, cada expresión figurada de nuestro lenguaje es fruto de un largo proceso acumulativo de saberes que forman parte de nuestro conocimiento enciclopédico del mundo, el cual nos permite interpretar la realidad discursiva de cada momento. Este bagaje cultural constituido de relatos influye en cómo el Ser interactúa con su entorno e interpreta a los Otros y en cómo acaba conformado su identidad. Con el presente artículo se busca mostrar cómo una forma de elaboración de los relatos coloniales puede darse a través de producciones artísticas y cómo incluso dentro de una misma cultura —como la española— podemos encontrar subculturas que son esencializadas al ser sometidas al discurso colonial de su realidad. Con este objetivo en mente y a partir de los conceptos de orientalismo, orientalismo imbricado y autoorientalismo, haremos un análisis cronológico del discurso orientalista de producciones artísticas europeas y españolas desde el siglo XVIII hasta principios del siglo XX para responder a nuestra hipótesis. Si somos capaces de evidenciar cómo los conceptos y los usos del pasado han viajado y han sido reapropiados hasta nuestros días a través del arte, podremos mostrar cómo el lenguaje es un arma clave en el establecimiento de relaciones de poder.},
abstract = {This article analyzes how the Orientalist discourse –understanding it as a form of colonial discourse that served to justify the colonizing enterprise–has acted on the Spanish reality, without forgetting that the latter was also a colonial authority and, therefore, a producer of its own Orientalist discourse.To  this  end,  based  on  the  concepts  of orientalism, imbricated  orientalismand self-orientalism,  we  make  a chronological analysis of the orientalist discourse of European, Arab and Spanish artistic productions from the eighteenth century to the early twentieth century. We start from the premise that language is a key weapon in the establishment of power relations, which is why it plays an essential role in the elaboration of any discourse. From this assumption we infer that the analysis of the discourse contained in artistic productions is relevant to our study, since we consider that discourses are not only constructed in history texts, but also in art and literature.Thus, usingthis approach we seek to provide a new perspective of analysis the discourses on Spanish identity built from images, motifs and stereotypes favored by the orientalist trend,which we find in literary and musical works. By studyingall these elements, we intend to show how the discourses applied to colonized societies were also projected onto Spanish society and how, in their case, they always ended up referring to the romantic leitmotivof Al-Ándalus.},
publisher = {Editorial UCA},
keywords = {Edward Said},
keywords = {Al-Andalus (siglo VI/XII)},
keywords = {Literatura},
keywords = {Música},
keywords = {Orientalismo},
keywords = {Identidad},
keywords = {literature},
keywords = {music},
keywords = {orientalism},
keywords = {identity},
title = {La orientalización de España a través de obras literarias y musicales (siglos XVIII- XX).},
doi = {10.25267/AAM.2023.v30.03},
author = {Vicente López de Arenosa, Irene},
}