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<title>Tesis Fil. Fra. Ing.</title>
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<updated>2026-11-05T19:58:53Z</updated>
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<title>Au plus près du réel. Le journalisme narratif au début du XXIe siècle. Les grandes enquêtes immersives de Florence Aubenas, Ted Conover et Adrian Nicole LeBlanc.</title>
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<name>Hansen Løve, Sven</name>
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<updated>2026-07-08T10:51:48Z</updated>
<published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Au plus près du réel. Le journalisme narratif au début du XXIe siècle. Les grandes enquêtes immersives de Florence Aubenas, Ted Conover et Adrian Nicole LeBlanc.
Hansen Løve, Sven
Dans un monde saturé de désinformation, où notre capacité à éprouver de&#13;
l'empathie est sans cesse malmenée, le journalisme narratif apporte un sérieux&#13;
contrepoint. En pratiquant l'immersion – voire l'infiltration – dans les milieux qu'ils&#13;
explorent, les écrivains-reporters façonnent des récits qui, tout à la fois, informent et&#13;
touchent. Mais comment appréhender le réel sans le trahir ? Cette thèse examine cette&#13;
question à travers l'œuvre de trois figures majeures du journalisme narratif&#13;
contemporain, Florence Aubenas, Ted Conover et Adrian Nicole LeBlanc. En remontant&#13;
aux sources du genre, des pionniers au Nouveau Nouveau Journalisme, cette recherche&#13;
tente de montrer comment ces reporters au long cours s'inscrivent en vérité dans une&#13;
longue tradition. En confrontant leurs approches, elle met en lumière les tensions entre&#13;
engagement et objectivité, immersion et distance critique, narration et fidélité du&#13;
témoignage. Leur objectif commun : rendre visibles des réalités sociales occultées –&#13;
précarité, marginalité, monde carcéral – en empruntant les outils de la fiction tout en&#13;
restant fidèles aux faits. Dès lors, une convergence avec les sciences sociales –&#13;
l'ethnographie en particulier – devient manifeste. Genre toujours attentif aux évolutions&#13;
du monde, le journalisme narratif ne cesse lui-même de se réinventer.; En un mundo saturado de desinformación, en el que nuestra capacidad de&#13;
sentir empatía se ve constantemente maltratada, el periodismo narrativo aporta un&#13;
contrapunto serio. Al practicar la inmersión —o incluso la infiltración— en los entornos&#13;
que exploran, los escritores-reporteros crean relatos que, al mismo tiempo, informan y&#13;
conmueven. Pero, ¿cómo comprender la realidad sin traicionarla? Esta tesis examina&#13;
esta cuestión a través de la obra de tres figuras destacadas del periodismo narrativo&#13;
contemporáneo: Florence Aubenas, Ted Conover y Adrian Nicole LeBlanc.&#13;
Remontándose a los orígenes del género, desde los pioneros hasta el Nuevo Nuevo&#13;
Periodismo, esta investigación intenta mostrar cómo estos reporteros de largo recorrido&#13;
se inscriben, en realidad, en una larga tradición. Al comparar sus enfoques, pone de&#13;
relieve las tensiones entre compromiso y objetividad, inmersión y distancia crítica,&#13;
narración y fidelidad del testimonio. Su objetivo común: visibilizar realidades sociales&#13;
ocultas —precariedad, marginalidad, mundo carcelario— utilizando las herramientas de&#13;
la ficción, pero sin dejar de ser fieles a los hechos. A partir de ahí, se hace evidente una&#13;
convergencia con las ciencias sociales, en particular con la etnografía. El periodismo&#13;
narrativo, un género siempre atento a los cambios del mundo, no deja de reinventarse.
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<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Prégnance et acuité écologiques dans l´oeuvre de Maurice Genevoix horizons écopoétiques</title>
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<name>Quemeneur, Anne Helene</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10498/39687</id>
<updated>2026-06-04T07:25:38Z</updated>
<published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Prégnance et acuité écologiques dans l´oeuvre de Maurice Genevoix horizons écopoétiques
Quemeneur, Anne Helene
A la luz del desarrollo de este trabajo, analizamos la obra del escritor francés Maurice Genevoix y no sólo abordamos la Primera Guerra Mundial como punto de partida primordial en todo su corpus sino que del mismo modo establecemos la dicotomía entre lo que representaba el conflicto de la guerra y la presencia inherente de la Naturaleza como realidad concreta y simbólica. Además, queremos resaltar que nuestro análisis sobre este autor no fue una pura coincidencia ya que estamos redescubriendo a un escritor imprescindible: Premio Goncourt en 1925 y académico francés, su imagen y prestigio encontraron un nuevo impulso a partir del 11 de noviembre de 2020 gracias a la ceremonia de su panteonización en Francia. De hecho, los restos de Maurice Genevoix reposan definitivamente en el Panteón de París, Templo de los Ilustres. Este hecho significativo nos empuja sin duda a releer y revisitar su obra, símbolo de la estética de una literatura no sólo francesa sino igualmente universal.&#13;
Nos basamos en la metodología de la geocrítica a través del concepto de su iniciador y ensayista francés Bertrand Westphal y en aquella de la ecopoética analizada y trabajada por el investigador belga Pierre Schoentjes. Estudiamos por un lado, la profusa, patriótica y testamentaria producción de Genevoix sobre la Guerra del 14-18, analizando esencialmente Los del 14 (1949), y por otro lado, demostramos que este escritor no sólo representó una figura privilegiada de la literatura bélica (vivida y escrita en primera línea) sino que fue un gran precursor de la ecopoética. movimiento: la literatura ambiental actualmente de moda en el mundo literario francófono; la dimensión ecopoética reequilibrando los desastres de la guerra.
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<dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La construction du récit de voyage d'henriette célarié. Du fantasme de l'altérité à la réalité du maghreb colonial</title>
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<name>Sánchez Diosdado, Juan Manuel</name>
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<updated>2025-08-01T00:06:02Z</updated>
<published>2024-06-04T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La construction du récit de voyage d'henriette célarié. Du fantasme de l'altérité à la réalité du maghreb colonial
Sánchez Diosdado, Juan Manuel
À lorée du XXe siècle, la quasi totalité du territoire maghrébin est sous linfluence française, une période bouillonnante suscitant bel et bien lévolution des infrastructures destinées au tourisme ainsi que le renforcement sécuritaire, des avancées dans le domaine touristique permettant à une multitude de voyageurs assoiffés de découvrir une nouvelle altérité de se déplacer dans les divers recoins du Maghreb, des déambulations nétant pas le seul apanage des hommes mais également des femmes, des romancières et des exploratrices françaises promptes à éveiller leurs capacités sensorielles et, spécialement, leurs capacités dobservation afin de représenter sous forme scientifique, littéraire, voire picturale ou photographique le milieu qui se déploie devant leurs yeux. Des représentations vigoureusement critiquées par les penseurs post-colonialistes et, plus précisément, par Edward Saïd estimant que ces voyageurs, recevant la dénomination dorientalistes, songent seulement à fabriquer un Orient ne correspondant quà leurs propres chimères baignées de stéréotypes et jugements, ou bien à analyser empiriquement la réalité de cet Orient observé en vue de mieux le surveiller, le contrôler et, dès lors, de le coloniser.&#13;
La visée de la présente thèse consiste à létude des récits dHenriette Célarié (1872-1958) qui sinspirent de lAlgérie, du Maroc et de la Tunisie de la première moitié du XXe siècle. Six récits de voyage qui, si nous suivons la pensée des post colonialistes, révèlent une première vision propre de lorientaliste rêveur sinsérant dans la littérature exotique ; et, une deuxième vision d'orientaliste savant s'accordant à la littérature coloniale.&#13;
Dans lécriture célarienne senchaînent ainsi des impressions poétiques de laltérité saisissante avec des observations précises et des renseignements documentés des divers aspects historiques, sociaux, politiques, culturels ou artistiques de la réalité du Maghreb de lépoque coloniale mais aussi dautres cycles de lhistoire remontant bien avant à linstauration de lappareil colonial français.
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<dc:date>2024-06-04T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El legado de una herencia cultural gitana. Lunares e imágenes flamencas en la historia de España del primer tercio del siglo XX</title>
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<name>Heredia Martínez, María del Carmen</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10498/32720</id>
<updated>2026-03-18T16:31:37Z</updated>
<published>2024-05-24T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El legado de una herencia cultural gitana. Lunares e imágenes flamencas en la historia de España del primer tercio del siglo XX
Heredia Martínez, María del Carmen
La presente Tesis Doctoral trata de comprender y explicar la importancia&#13;
omitida en la Historia de España entre la asociación cultural actual del fenómeno del&#13;
flamenco y la identidad nacional de lo español. El trabajo se involucró dentro de las&#13;
características culturales del pueblo gitano en la «romipen» o ‘gitaneidad’ de los&#13;
valores de la estética substancial y atendiendo a las categorías modales no&#13;
relacionadas con la musicalidad dentro de lo que llamamos «lo flamenco». Estas&#13;
características distintivas formaron parte del repertorio y del estereotipo de la&#13;
identidad nacional de «lo español» a partir del uso de las identidades particulares de&#13;
las personas gitanas españolas. Destacamos la importancia de las bailaoras gitanas&#13;
españolas en este recorrido de carácter histórico y didáctico sobre la Historia del&#13;
Pueblo Gitano Español. Se analizará el contexto socio-cultural del pueblo gitano,&#13;
desde su llegada a la zona de la península Ibérica que hoy se conoce por España y sus&#13;
dificultades para ser reconocidos como parte de la sociedad española por el&#13;
entramado legislativo racista y basado en la negación de la inclusión social en el que&#13;
se ha desenvuelto la política española. Las personas gitanas llegaron a alcanzar una&#13;
posición representativa en España y en el mundo en los pinceles de prestigiosos&#13;
artistas plásticos como Fortuny, Singer Sargent o Apperley. Además, tuvieron gran&#13;
presencia en las primeras filmaciones de Edison en el continente americano como las&#13;
de Carmencita llegando hasta otras más conocidas en España como el film María de&#13;
la O (Elías 1936). En la tesis se analizará cómo los elementos propios de una etnia&#13;
marginal y despreciada a lo largo de la historia española, pasan a ser aceptados por&#13;
el centro hasta convertirse en representaciones iconográficas del país. La&#13;
metodología se basará en la interdisciplinariedad de los contenidos y la utilización de&#13;
estrategias diversas que incluyen: estudios genéticos, investigación en diversos&#13;
archivos y bibliotecas, visionado de películas y fotografías, entrevistas personales a&#13;
personalidades relevantes y multitud de lecturas relacionadas con la temática. Entre&#13;
los resultados de este trabajo podemos destacar: la identificación del posible origen&#13;
del estampado de lunares en la estética del flamenco; la identidad de algunas&#13;
personas en filmaciones poco estudiadas del primer tercio del siglo XX; y a poner en&#13;
valor la historia de la familia Maya del Sacromonte en la historia del flamenco y de&#13;
su identidad gitana. Además, en las conclusiones se ha profundizado en algunos&#13;
aspectos de la Historia del pueblo gitano y se ha argumentado de qué manera la&#13;
persona gitana siempre se puso en un lugar degradado en la esfera social, política y&#13;
legislativa. Para atajar el problema de incumplimiento del Derecho Constitucional, la&#13;
implicación de las enseñanzas universitarias con los asuntos de la romipen española&#13;
es un asunto pendiente, urgente y fundamental.
Historia de la familia Maya; Tío Pello; La Pella;
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<dc:date>2024-05-24T00:00:00Z</dc:date>
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