http://hdl.handle.net/10498/15400 2026-11-06T15:14:19Z http://hdl.handle.net/10498/15409 La representación de las mujeres en los modernos museos arqueológicos: estudio de cinco casos Querol, Mª Angeles; Hornos, Francisca Desde un planteamiento feminista y con la intención de incrementar los argumentos para conseguir una verdadera educación en igualdad, el trabajo que aquí presentamos analiza de forma detallada las escenas incluidas en la exposición de cinco de los museos arqueológicos más modernos en España: Almería, Oviedo, Bilbao, Alicante y el Museo de la Evolución Humana en Burgos. Con este análisis se pretende posibilitar una comparación con los trabajos que publicamos, en la misma línea, en la década anterior, así como observar cómo se han plasmado en los Museos arqueológicos cambios tan importantes en nuestro entorno como la publicación de la Ley de Igualdad de 2007 (Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres). Las conclusiones no son muy positivas: en el conjunto de las cifras analizadas vemos que los modernos museos nos están dando una imagen del pasado demasiado semejante a la del presente, sin mujeres en los ámbitos de la agricultura o la ganadería, ni tampoco en los contextos funerarios o alfareros, con unos porcentajes aun demasiado bajos en cuanto a representaciones absolutas (desde el 33 % de Almería al 13 % de Alicante) y con una mayoría de actitudes sumisas o arrodilladas y situadas en espacios interiores. Creemos que los modernos museos cuidan mucho su arquitectura –en algunos casos, son sobre todo grandes proyectos arquitectónicos- y por supuesto sus sistemas de presentación. Pero también creemos que cuidan muy poco sus discursos, ateniéndose al evolucionismo clásico, al protagonismo masculino y a la importancia de las actividades “propias” de hombres. Así, con independencia de que asumamos que la mayoría de las mujeres del pasado han empleado su tiempo y sus energías en trabajos de reproducción y mantenimiento, lo que queremos defender es la importancia de esos trabajos, la necesidad de hacerlos visibles, de representarlos como protagonistas. Sólo de esta manera nuestros costosos y pensados museos modernos contribuirán a la educación en igualdad de las personas del futuro.; The work presented below analyzes in detail, from a feministic grounding and with the aim of increasing the reasons for creating a true education in equality, the scenes depicted in the exhibits of the five newest archaeological museums in Spain: Almería, Oviedo, Bilbao, Alicante and the Museum of Human Evolution in Burgos. The aim of this analysis is to make possible a comparison between the works published by us, in this same subject, during last decade, as well as to observe how very important changes in our surroundings, such as the 2007 Ley de Igualdad (Organic law 3/2007, March 22nd, for the effective equality on men and women) have affected the exhibits. Conclusions are not too positive. In the overall analyzed data we can detect that modern museums are giving us an image of the past that is too close to the image of the present: no women in agricultural or farming environments, nor in the funerary or pottery industries. The absolute representation percentage is still too low (from 33% in Almería to 13% in Alicante) and most of the attitudes depicted are submissive, kneeling and placed in an interior space. We believe than these new museums take the utmost care with their architectures -in many cases they are mostly great architectonic projects- and indeed with their presentation systems. But we also believe that they do not take enough care of their discourse, they abide to classical evolutionism, to male leading roles, and to the importance of “male-belonging” activities. Thus, independently of our admittance of the fact that the majority of women of the past employed their time and energy in reproduction and maintenance works, we want to defend the importance of these works, the necessity of making them visible, of representing them at center stage. This is the only way in which our thought-through and costly museums will contribute to the education of the people of the future. 2011-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10498/15408 Una propuesta de estudio para el análisis de la división sexual del trabajo entre las comunidades del VI-IV milenios CAL ANE en el Nordeste peninsular. Las representaciones figurativas, los lugares de habitación y los espacios funerarios Piqué i Huerta, Raquel; Escoriza-Mateu, Trinidad Se presenta una propuesta de estudio para el análisis de la división sexual del trabajo en el NE Peninsular y para determinar si esta comportó la discriminación del colectivo femenino. Por una parte, las representaciones figurativas del Arte Rupestre Levantino nos permitirán un acercamiento a los trabajos realizados por mujeres y hombres; por otra parte el análisis de los contextos arqueológicos del NE peninsular será crucial para determinar el peso económico que tuvieron dichos trabajos para estas comunidades. En una primera aproximación podemos concluir que las representaciones de los trabajos no se corresponden con la importancia que tuvieron éstos en la realidad de las actividades económicas.; We present a proposal for the analysis of the sexual division of labor in the NE Peninsular and to determine if it behaved female collective discrimination. On the one hand, the figurative representations of Levantine Rock Art will allow us to approach to the work done by women and men; on the other hand the analysis of archaeological contexts of peninsular NE will be crucial for determining the economic weight that had those jobs for these communities. In a first approximation, we can conclude that the representations of the work do not correspond with the importance they had in the reality of economic activities. 2011-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10498/15407 ¿Tal como éramos? Reconstrucciones, ficciones y diseños en la interpretación de las representaciones figurativas de las sociedades ágrafas Escoriza-Mateu, Trinidad; Catro-Martínez, Pedro V. Se reflexiona sobre el papel que las Representaciones Figurativas juegan en las prácticas político-ideológicas de las sociedades ágrafas. Se analiza el cómo y el por qué de muchas de las interpretaciones realizadas sobre estos objetos. Se advierte de su importancia en la configuración de norma y estereotipos. Se insiste en la ausencia, en muchas ocasiones, de indicadores materiales donde sustentar las propuestas.; We introduce a reflection about the role played on the political-ideological practices by Figurative Representations of societies without writing. We analysed how and why many interpretations about these objects they are as they are. We warned about his importance in the configuration of norms and stereotypes. We insist in the absence of material evidence that support many of the inferences and speculative proposals. 2011-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10498/15406 Aportes para una Bioarqueología social y feminista González-Ramírez, Andrea; Sáez Sepúlveda, Arturo Mediante una visión crítica al panorama actual de las principales tendencias en las investigaciones bioarqueológicas, intentamos localizar las bases de las preguntas y los fundamentos teóricos que guían algunas propuestas en este campo de estudio. Consideramos en esta revisión que la influencia del enfoque biocultural en bioarqueología ha colaborado en reforzar una imagen actualista de las sociedades del pasado, que sirve, como en otros modelos hegemónicos, para presentar como naturales las actuales condiciones de disimetría social. Considerando la necesidad de una bioarqueología comprometida con una teoría social y políticamente explícita, intentamos aportar los elementos que justifican el requerimiento de la implementación de una práctica bioarqueológica en sintonía con una arqueología social, cuyo objetivo fundamental sea el conocimiento de las relaciones simétricas o disimétricas entre los colectivos sexuales y sociales en situaciones históricas concretas.; Through a critical view to current panorama of the major trends in bioarchaeological research, we attempted to locate the issues and theoretical foundations that guide some proposals in this field. We consider in this review that the influence of bio-cultural approach in bioarchaeology has collaborated to reinforce an actualistic view of past societies, serving, like other hegemonic models to present current asymmetrical social conditions as natural. Considering the need for a Bioarchaeology committed to a socially and politically explicit theory, we try to provide the elements that justify the requirement for implementing a bioarchaeological practice in tune with a social archaeology, whose fundamental aim be the knowledge of symmetrical or dissymmetrical relationships between sexual and social groups in specific historical situations. 2011-01-01T00:00:00Z