http://hdl.handle.net/10498/6728 2026-11-07T14:12:03Z http://hdl.handle.net/10498/40420 Σοί, μάκαρ, ἀείδω. Sobre las referencias al canto en los Cynegetica de Ps.- Opiano Silva Sánchez, Tomás; Martínez García, Sebastián En los Cynegetica de Pseudo Opiano son numerosos (y es un hecho llamativo) los pasajes en que se hace referencia, de una manera u otra, a la poesía como canción (ἀοιδή), al hecho de cantar (ἀείδειν) y al poeta como cantor (ἀοιδός). En este trabajo es revisada esa variedad de referencias, así como su relación con la tradición literaria. Los pasajes principales que se estudian son aquellos que refieren las instrucciones recibidas por el autor de parte de la diosa Ártemis y de la Musa Calíope, así como aquellos pasajes en que éste se dirige a una diosa o a ambas. También son analizadas otras referencias al canto dispersas a lo largo de los Cynegetica, así como varias alusiones a otros cantores (profesionales, no profesionales e incluso no humanos). Finalmente, son estudiados los pasajes en que se recurre a la metáfora de larga tradición que identifica la poesía con un camino. 2024-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10498/40419 Sobre el excurso de Dioniso en Opiano de Apamea, Cynegetica 4.230-319. Un breve apunte Silva Sánchez, Tomás De los dos excursos míticos particularmente destacados que Opiano de Apamea, o Pseudo Opiano, inserta en sus Cynegetica, ya en un volumen previo de estos SHG (II, 2021) comentamos el que se lee en el libro II del poema y trata sobre los toros sirios descendientes de los bueyes de Gerión, Heracles y su hazaña desviando el río Orontes para ayudar a Arquipo, rey de Apamea. En el libro IV se lee el segundo excurso, más extenso que el anterior, y que está referido a Dioniso y a la transformación de las bacantes en panteras, otro raro relato mítico que también ha llamado bastante la atención de los estudiosos, y al que en este trabajo queremos hacer una breve aproximación. 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10498/40418 Sobre el excurso de Heracles en Opiano de Apamea, Cynegetica 2.109-158 Silva Sánchez, Tomás Opiano de Apamea inserta en sus Cynegetica dos excursos míticos particularmente destacados por la intención con que parece fueron concebidos: una especie de Dionisíada en el libro IV y, en el libro II, un raro mito sobre Apamea, patria del poeta, protagonizado por Heracles. En él se cuenta que los toros sirios descienden de los bueyes de Gerión, traídos por el héroe de los doce trabajos hasta Siria porque en favor de Arquipo, rey de Pela (o sea Apamea), iba a hacer que el río Orontes tuviera salida al mar. Una fantasiosa y compleja digresión que ha llamado la atención de los estudiosos (entre otros A.S. Hollis, P. Bernard, A.N. Bartley, G. Agosta o S. Barbantani) y bajo la que subyace el tratamiento de la historia como materia poética e, incluso, asomaría la evolución y concepción de la poesía cíclica, en concreto del ciclo heracleo, tras el helenismo. 2021-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10498/40276 La lengua de los muros: análisis filológico del humor, de la sexualidad y del registro vulgar en los grafitos de Pompeya Clavijo García, Valeria En este trabajo vamos a analizar los grafitos pompeyanos como testimonio directo de la vida cotidiana en la ciudad, con especial atención a aquellos de carácter humorístico y obsceno. Partiendo de su inserción en la epigrafía latina, se estudiarán sus características materiales, tipológicas y los rasgos lingüísticos que definen el latín vulgar empleado en ellos. El núcleo del estudio se centra en el comentario filológico de una selección de grafitos humorísticos transmitidos en el CIL IV, abordando su análisis morfosintáctico, léxico y semántico. Prestaremos particular atención al léxico sexual y a los problemas de traducción que plantea, defendiendo la necesidad de evitar soluciones eufemísticas que alteren su registro original. El trabajo pretende contribuir al conocimiento de latín coloquial y a la comprensión sociocultural de la Pompeya romana a través de sus propias palabras. 2026-06-29T00:00:00Z