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dc.contributor.authorPascual Barea, Joaquín 
dc.contributor.otherFilología Clásicaen_US
dc.date.accessioned2016-10-17T11:38:38Z
dc.date.available2016-10-17T11:38:38Z
dc.date.issued1989
dc.identifier.isbn84-7491-261-X
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10498/18678
dc.description.abstractCupido pendulus es un divertido episodio mitológico en el que sobresale el rasgo más original de la poesía de Caro, el animismo de los objetos, al cobrar vida una estatua romana de Venus que ansiaba poseer, y las de otros dioses antiguos de su museo particular, como un relieve antiguo aparecido en Lebrija que interpretó como una escena del dios Cupido en posición de recibir un azote en el culo desnudo. En este poema late su sincero entusiasmo por los restos arqueológicos de la Antigüedad, que tienen un misterioso poder de evocación del pasado, transportando al poeta al mundo mitológico greco-romano. El poema alude a Cupido, “que hace daño con el falo o la flecha”, a quien las Bacantes encierran en Lebrija en castigo por los delitos de amor que comete, sin que pueda liberarlo su madre Venus, a la que su esposo Vulcano, dolido porque lo engañara con Marte, encierra desnuda en Luciferi fanum, el santuario del Lucero (el planeta Venus) de Sanlúcar de Barrameda. El autor hizo una recreación del pasado mítico en la Bética, conmovido por la presencia de los restos arqueológicos y basándose en su erudición sobre la Geografía e Historia de la Antigüedad.Cupido pendulus es un divertido episodio mitológico en el que sobresale el rasgo más original de la poesía de Caro, el animismo de los objetos, al cobrar vida una estatua romana de Venus que ansiaba poseer, y las de otros dioses antiguos de su museo particular, como un relieve antiguo aparecido en Lebrija que interpretó como una escena del dios Cupido en posición de recibir un azote en el culo desnudo. En este poema late su sincero entusiasmo por los restos arqueológicos de la Antigüedad, que tienen un misterioso poder de evocación del pasado, transportando al poeta al mundo mitológico greco-romano. El poema alude a Cupido, “que hace daño con el falo o la flecha”, a quien las Bacantes encierran en Lebrija en castigo por los delitos de amor que comete, sin que pueda liberarlo su madre Venus, a la que su esposo Vulcano, dolido porque lo engañara con Marte, encierra desnuda en Luciferi fanum, el santuario del Lucero (el planeta Venus) de Sanlúcar de Barrameda. El autor hizo una recreación del pasado mítico en la Bética, conmovido por la presencia de los restos arqueológicos y basándose en su erudición sobre la Geografía e Historia de la Antigüedad.en_US
dc.formatapplication/pdfen_US
dc.language.isospaen_US
dc.publisherUniversidad Complutense de Madriden_US
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional*
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.sourceActas del VII Congreso Español de Estudios Clásicos. Madrid, 20-24 de abril de 1987 (Madrid, 1989), vol. III, pp. 641-646en_US
dc.subjectMitologíaen_US
dc.subjectArqueologíaen_US
dc.subjectNumismáticaen_US
dc.subjectPoesía Neolatinaen_US
dc.subjectRodrigo Caroen_US
dc.subjectSanlúcaren_US
dc.subjectLebrijaen_US
dc.subjectCádizen_US
dc.subjectyambosen_US
dc.subjectCupidoen_US
dc.subjectVenusen_US
dc.subjectBacantesen_US
dc.subjectVulcanoen_US
dc.subjectCéfiroen_US
dc.titleEl Cupido Pendulus de Rodrigo Caro: creación mitológica de un arqueólogoen_US
dc.typeconference outputen_US
dc.typeconference outputen_US
dc.rights.accessRightsopen accessen_US


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