Aspiraciones progresistas, dispositivos conservadores: multiculturalismo, nueva museología y Paulo Freire

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URI: http://hdl.handle.net/10498/24176
DOI: 10.25267/COMMONS.2020.v9.i2.05
ISSN: 2255-3401
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Progressive discourses, conservative devices: multiculturalism, new museology and Paulo Freire
Author/s
de Lima, GlauberDate
2020-12Source
Commons. Revista de Comunicación y Ciudadanía Digital (Vol.9 Num.2) pp. 159-185Abstract
Este artículo aborda el uso político-discursivo del
pensamiento de Paulo Freire por parte de la nueva
museología en Brasil. Aquí, se sostiene que este
segmento del campo de la museología representa un
proyecto multicultural y desarrollista, y que afirma
estar asociado epistemológicamente con las ideas
de Paulo Freire para que su identidad sea adecuada
a los discursos inclusivos. Esta discusión se basa
en análisis textuales y en la economía política, y se
centra en los textos museológicos y sus respectivos
efectos a través de las políticas culturales. Se destaca
el hecho de que este enlace enfatiza la perspectiva
dialógica de Freire, pero, a su vez, eclipsa su crítica
materialista. Como consecuencia, las renovadas
perspectivas museológicas han generado iniciativas
con el léxico freiriano cuyas prácticas están en línea
con la ética liberal. En este sentido, tenemos aquí la
intención de iluminar esta paradoja para reflexionar
sobre los efectos en la ciudadanía derivados de esta
política cultural. This paper addresses the political-discoursive use of
Paulo Freire’s by the new museology in Brazil. This
latter is an approach which embodies a multicultural
project to museums. The core argument is that
it is a liberal formulation which instrumentalises
Freire’s ideas to seems progressive. The discussion
grounds itself on textual analyses and political
economy. As such, it examines Paulo Freire’s
texts, the rhetoric of the Brazilian cultural policy for
museums, and museological practices. From these
issues, it highlights that this museological view
adopted Paulo Freire’s dialogical perspective but,
conversely, it overshadowed its materialist criticism.
New museology has used Freirian lexicon to define
its practices, albeit they have taken form by liberal
ethics. In this sense, this work stresses this paradox
to point out its effects on the current Brazilian debate
on culture and citizenship.





