La obra de Marguerite Porete en su espacio público.

Abstract

Sabemos cuánto ha sido cuestionado el papel de la mujer en el espacio público en la Edad Media, época de “horror por las mujeres”, con palabras de Georges Duby, sobre todo para la ideología del estamento clerical. Conocemos a Marguerite Porete a través de su proceso inquisitorial, por referencias en las Grandes Crónicas de Francia y, sobre todo, por su obra, "Mirouer des simples ames anienties et qui seulement demourent en vouloir et desir d’amor". Muere quemada en la hoguera el 1 de junio de 1310, condenada como beguina relapsa (reincidente). Perteneciente, pues, a ese colectivo de difícil definición, exento del cumplimiento de reglas monásticas, Porete lleva cabo su actividad en un entorno de reforma e innovación religiosa, vinculándose a las teorías de la filosofía del Libre Espíritu, lo que explicará la persecución obsesiva de la iglesia a su obra y persona. Analizaremos estas cuestiones en relación al nuevo modelo de predicación en lengua vulgar que Marguerite Porete encarna.