El camino de los lunares flamencos. Una aproximación a los lunares como símbolo iconográfico de lo español

Abstract

El estudio tendrá como objetivo principal descubrir por qué asociamos el estampado de lunares al flamenco. También proporcionará datos para el conocimiento del estampado de lunares desde 1750 hasta llegar a 1929 asociado a lo flamenco, cuándo el traje de gitana con lunares se proclama como oficial para asistir a la Feria de Sevilla. Finalmente para concluir, se creará la definición de la expresión (ir o vestir) de lunares aplicada a la indumentaria para el flamenco. El método principal de investigación ha sido la lectura de imágenes y material gráfico relacionado con gitanos y con flamenco hasta la fecha de 1929. Nos hemos sumergido en la historia, en la etimología y en la semiótica de la palabra lunar y polka dot, para buscar el origen de los lunares en el estampado del típico traje de flamenca en España. Al mismo tiempo se ha buscado el origen del flamenco tal y como lo entendemos hoy en día para localizar el nexo de unión de ambos conceptos. En los inicios del flamenco, no era nada común poder ver a una flamenca vestida con lunares. Para buscar el motivo de este suceso nos hemos centrado en la evolución de la industria textil que nos ha llevado a la evolución de las normas de aranceles en las aduanas y así es como pudimos ver que los lunares tuvieron vetada la entrada en España por extranjeros. Flamenco y lunares se aunaron en la época dorada de los cafés cantantes y Juana La Macarrona pudo ser la primera flamenca gitana que utilizara los lunares estampados en sus actuaciones antes de que el estampado se popularizara después de 1910 en otras artistas como Imperio Argentina para años después convertirse en el sello de las mujeres en Feria de Sevilla. Los lunares se convirtieron en una seña de identidad española que a día de hoy sigue siendo un elemento comunicativo y representativo del flamenco dentro y fuera de España.

The main objective of this study is to discover why we associate the stamped polka dot flamenco (associate to what?). It will also provide data for the knowledge of the stamping of polka dot from 1750 to getting to 1929 associated with the flamenco, when the costume of a gypsy girl with moles is proclaimed as official to attend the Fair of Seville. Finally to conclude, it will create the definition of the term (go or dress up) polka dot applied to the garment for the flamenco. The main method of research has been the studying of images and graphic materials associated with gypsies and flamenco until the date of 1929. We were immersed in the history, the etymology and semiotics of the word lunar and polka dot, to search for the origin of the polka dots in the print of the typical flamenco dress in Spain. At the same time it has been sought out the source of flamenco as we understand it today to locate the nexus of union of the two concepts. In the beginnings of flamenco, it was not uncommon to see a flamenco dressed with polka dots. To find the reason of this event we have focused on the evolution of the textile industry which has led us to the evolution of the rules of tariffs in the customs and this is how we were able to see that the moles had vetoed the entry into Spain by foreign nationals. Flamenco polka dots and joined in the golden age of the cafes cantantes and Juana La Macarrona was able to be the first flamenco gypsy who used the polka dot prints in their performances before the stamping became popular after 1910, in other artists like Imperio Argentina for years after it became he hallmark of the women in the Fair of Seville. Moles became a hallmark of Spanish to this day remains as a communicative element and representative of flamenco within and outside of Spain.