La práctica de sacrificios votivos en el extremo-occidente. A propósito de un hallazgo reciente de la necrópolis de Cádiz

Abstract

Son ya muchos los datos que tenemos sobre la celebración de rituales de muy variada naturaleza en el entorno de la necrópolis púnica de Cádiz. En otras ocasiones hemos tratado la existencia de banquetes funerarios, de sacrificios de especies animales muy específicas, como el perro, de la presentación de ofrendas de distinto tipo, de la existencia de lugares de culto vinculados al espacio funerario, etc. Entre éstos últimos destacábamos aquellos espacios subterráneos, en realidad pozos artesianos que se utilizan como espacios sagrados con claras connotaciones ctónicas y los pequeños espacios de culto a cielo abierto caracterizados por la presencia de altares y ofrendas. A esta última categoría pertenece el contexto que analizamos. Se trata de un área vinculada a la necrópolis, que se delimita espacialmente mediante una alineación de cuerpos de ánforas, en la que se localiza una estructura de piedras, que hemos identificado como un posible altar de sacrificios y junto a ella dos ánforas en cuyo interior se depositaron restos de animales sacrificados y algunos objetos cerámicos. La presencia, en una de ellas de un ejemplar subadulto de Capras hircus completo y parcialmente quemado junto a una pequeña jarrita de libaciones, nos hace pensar en ritos de holocausto, desconocidos hasta el momento en Cádiz, aunque la identificación de restos de otro ejemplar joven, en este caso de la especie Sus, en el otro recipiente, confirman la teoría de la originalidad del ritual gaditano, que se aparta claramente de la ortodoxia. La cronología del conjunto, fechado por una moneda, a finales del s. III a.C., permite plantearnos la hipótesis de la introducción de ritos y costumbres ajenas a la tradición gaditana por parte de los contingentes norteafricanos que llegan a Cádiz, que, no obstante, son reinterpretados y adaptados alejándose de los cánones oficiales.