El emperador siente: la dimensión humana de Constantino en el discurso oficial sobre el Augustus

Abstract

Resulta incuestionable que Constantino se erige en tiempos tardorromanos en un referente en la representación oficial que se realiza de quien detenta el poder. Mucho se ha escrito y analizado sobre el modo y forma en que se ejecuta la construcción pública de su figura a través de instrumentos oficiales como los discursos encomiásticos, inscripciones, monedas, estatuaria o incluso legislación. Todos ellos fueron idóneos mecanismos para la transmisión de su imagen, incidiendo en la posesión de una serie de atributos y facultades que le legitimaban y le mostraban pertrechado de virtudes usualmente valoradas en el emperador romano. A tal propósito no sólo se emplearon ciertos epítetos que describían su figura, sino que también participó de esa intención el modo y forma en que se destacaron su lado humano y sus sentimientos, lo que puede observarse singularmente en dos de los vehículos oficiales utilizados: los panegíricos y las constituciones imperiales.

There is no doubt that Constantine was essential in the official representation of who holds the imperial power in the Later Roman Empire. It has been written and analysed a lot about the way of the public construction of his figure was executed, especially through official instruments as encomiastic literature, inscriptions, coins, statuary, or even legislation. All of them were ideal mechanisms for the transmission of his image, stressing on the possession of attributes and abilities that legitimized him and showed him equipped with virtues usually valued in the Roman emperor. For this purpose not only were used certain epithets in order to describe his figure. In this sense the way in which the emperor’s human face and feelings were highlighted also participated of this intention and it can be singularly observed in two of the official channels used: panegyrici and imperial constitutions.