Transculturalidad en los relatos del rencuentro con Guinea Ecuatorial

Abstract

En este mundo de movilidad y de lo transitorio, los marcos de referencia para estas historias de vida deben contemplar las dinámicas y los procesos, las transformaciones, la diversidad de intereses y el impacto de las innovaciones sociales. Todo ello discute el concepto de cultura más veces entendido como próximo a la tradición que a la esencia de su cualidad dominante: la transformación innovadora. Por ello, Bauman (2006) entiende lo cultural como una expresión de crisis, porque ya no es útil para analizar nuevos contextos en medio de lo “social como movilidad” (Urry 2000), y todavía menos, si se entiende como parte de una comunidad diaspórica, transnacional, que se alimenta de la conectividad (Delanty 2008). Las nuevas formas sociales y subjetivas se constituyen en la globalidad por el desplazamiento y por la conectividad, de los que surgen cartografías creativas.