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El legado de una herencia cultural gitana. Lunares e imágenes flamencas en la historia de España del primer tercio del siglo XX

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URI: http://hdl.handle.net/10498/32720

Ficheros
El Legado_Para Biblioteca UCA_Completo.pdf (9.391Mb)
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L’HERITAGE D’UN PATRIMOINE CULTUREL GITAN. ROBES À POIS ET IMAGES DE FLAMENCO DANS L’HISTOIRE D’ESPAGNE DU PREMIER TIERS DU XXe SIÈCLE
Autor/es
Heredia Martínez, María del CarmenAutoridad UCA
Fecha
2024-05-24
Director/Tutor
Díaz Narbona, Inmaculada; Grégorio, Pierre-Paul
Departamento/s
Filología Francesa e Inglesa
Resumen
La presente Tesis Doctoral trata de comprender y explicar la importancia omitida en la Historia de España entre la asociación cultural actual del fenómeno del flamenco y la identidad nacional de lo español. El trabajo se involucró dentro de las características culturales del pueblo gitano en la «romipen» o ‘gitaneidad’ de los valores de la estética substancial y atendiendo a las categorías modales no relacionadas con la musicalidad dentro de lo que llamamos «lo flamenco». Estas características distintivas formaron parte del repertorio y del estereotipo de la identidad nacional de «lo español» a partir del uso de las identidades particulares de las personas gitanas españolas. Destacamos la importancia de las bailaoras gitanas españolas en este recorrido de carácter histórico y didáctico sobre la Historia del Pueblo Gitano Español. Se analizará el contexto socio-cultural del pueblo gitano, desde su llegada a la zona de la península Ibérica que hoy se conoce por España y sus dificultades para ser reconocidos como parte de la sociedad española por el entramado legislativo racista y basado en la negación de la inclusión social en el que se ha desenvuelto la política española. Las personas gitanas llegaron a alcanzar una posición representativa en España y en el mundo en los pinceles de prestigiosos artistas plásticos como Fortuny, Singer Sargent o Apperley. Además, tuvieron gran presencia en las primeras filmaciones de Edison en el continente americano como las de Carmencita llegando hasta otras más conocidas en España como el film María de la O (Elías 1936). En la tesis se analizará cómo los elementos propios de una etnia marginal y despreciada a lo largo de la historia española, pasan a ser aceptados por el centro hasta convertirse en representaciones iconográficas del país. La metodología se basará en la interdisciplinariedad de los contenidos y la utilización de estrategias diversas que incluyen: estudios genéticos, investigación en diversos archivos y bibliotecas, visionado de películas y fotografías, entrevistas personales a personalidades relevantes y multitud de lecturas relacionadas con la temática. Entre los resultados de este trabajo podemos destacar: la identificación del posible origen del estampado de lunares en la estética del flamenco; la identidad de algunas personas en filmaciones poco estudiadas del primer tercio del siglo XX; y a poner en valor la historia de la familia Maya del Sacromonte en la historia del flamenco y de su identidad gitana. Además, en las conclusiones se ha profundizado en algunos aspectos de la Historia del pueblo gitano y se ha argumentado de qué manera la persona gitana siempre se puso en un lugar degradado en la esfera social, política y legislativa. Para atajar el problema de incumplimiento del Derecho Constitucional, la implicación de las enseñanzas universitarias con los asuntos de la romipen española es un asunto pendiente, urgente y fundamental.
Materias
Historia Contemporánea de España; Historia Cultural; Historia del Arte; Identidad cultural; Romipen; Relaciones Interétnicas; Pueblo gitano español; Estética,; Artes plásticas; Cinematografía; Flamenco
Colecciones
  • Tesis [767]
  • Tesis Fil. Fra. Ing. [25]
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